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Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T03n0170_p0412a01║   
T03n0170_p0412a02║   　　No. 170
T03n0170_p0412a03║   佛說德光 太子經
T03n0170_p0412a04║   
T03n0170_p0412a05║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T03n0170_p0412a06║   聞如是：　一 時，佛在王舍城靈鳥頂山，與大比
T03n0170_p0412a07║   丘眾千二 百五 十、菩薩五 百人俱 。　爾時，賢者
T03n0170_p0412a08║   賴吒和羅止頓舍衛國，盡夏三月，更新具 衣
T03n0170_p0412a09║   鉢、著其被服，與百新學比丘俱 。所作已辦，共
T03n0170_p0412a10║   遊諸國，往詣王舍大城靈鳥頂山。　於是，賢者
T03n0170_p0412a11║   賴吒和羅行到 佛所，稽首佛足，却住 一 面。賴
T03n0170_p0412a12║   吒和羅問世 尊言：「菩薩大士奉行何 等，得一
T03n0170_p0412a13║   切奇特功 德之 法，致無動 畏之 慧、超異之 智；
T03n0170_p0412a14║   發遣辯才，光 明徹照，入 一 切智，教授眾生；令
T03n0170_p0412a15║   得解脫斷於狐疑，以 善權方便 示一 切智；言
T03n0170_p0412a16║   行相應，所問諸佛，常以 巧便 得諸佛意；一 切
T03n0170_p0412a17║   所聞法，皆能受持疾逮一 切智？」　爾時，賢者賴
T03n0170_p0412a18║   吒和羅以 偈讚歎，問佛而說，頌曰：
T03n0170_p0412a19║   「云 何 菩薩滿所行？　　何 謂所作而審諦？
T03n0170_p0412a20║   　具 足智慧功 德願，　　今人中尊解說是，
T03n0170_p0412a21║   　紫磨金色妙身體，　　為人中尊積上德。
T03n0170_p0412a22║   　救濟擁護於眾生，　　願佛解說無上行，
T03n0170_p0412a23║   　為如何 得無盡智，　　無量總持上覺道。
T03n0170_p0412a24║   　云 何 致得平等行？　　解決眾人之 狐疑，
T03n0170_p0412a25║   　無數億 劫 樂生死，　　其意終不有穢厭。
T03n0170_p0412a26║   　己見無數勤 苦人，　　善權教授令開解，
T03n0170_p0412a27║   　淨其佛國眷屬具 ，　　光 明壽命眾亦爾。
T03n0170_p0412a28║   　一 切所云 為寂寞，　　唯願世 尊說上行，
T03n0170_p0412a29║   　降魔官屬斷諸見，　　脫於愛欲度想行。
T03n0170_p0412b01║   　云 何 講說經法義？　　願佛解說諸實行；
T03n0170_p0412b02║   　端正殊好辯才足，　　為眾人說柔軟音。
T03n0170_p0412b03║   　飽滿世 間如時雨，　　願佛解說諸覺行。
T03n0170_p0412b04║   　所說微妙如羯隨，　　梵聲無疑明慧音，
T03n0170_p0412b05║   　眾會渴仰於經法，　　便 以 甘露飽一 切。
T03n0170_p0412b06║   　若有欲學尊佛道，　　當勤 精進志法行，
T03n0170_p0412b07║   　如來所講悉平等，　　唯願法王以 時說。
T03n0170_p0412b08║   　我欲聽說正真道，　　佛天中天知我意，
T03n0170_p0412b09║   　今我不敢擾世 尊，　　唯願善說無上行。」
T03n0170_p0412b10║   佛告賴吒和羅：「善哉，善哉！乃問如來，如此
T03n0170_p0412b11║   之 義。多所哀念，多所安隱，愍傷 諸天及世 間
T03n0170_p0412b12║   人，乃為當來諸菩薩施，令得護行。賴吒和羅！
T03n0170_p0412b13║   諦聽！善思念之 ！當為汝說。」　賴吒和羅言：「唯
T03n0170_p0412b14║   然，世 尊！願樂欲聞。」　佛言：「賴吒和羅！菩薩有
T03n0170_p0412b15║   四事 法，得清淨行。何 等為四？一 者、行平等心，
T03n0170_p0412b16║   而無諛諂；二 者、等心於一 切；三者、解了 空行；
T03n0170_p0412b17║   四者、如口所言，身行亦爾；是為四事 法，菩薩
T03n0170_p0412b18║   疾得清淨行。」
T03n0170_p0412b19║   佛告賴吒和羅：「菩薩復有四事 法，得安隱勸
T03n0170_p0412b20║   進。何 等為四？一 者、得總持；二 者、得善知識；
T03n0170_p0412b21║   三者、得法忍；四者、於戒清淨，所行平等；是為
T03n0170_p0412b22║   四事 法。」
T03n0170_p0412b23║   佛告賴吒和羅：「菩薩復有四事 法，入 於塵勞 、
T03n0170_p0412b24║   勸 悅生死法。何 等為四？一 者、菩薩示現佛
T03n0170_p0412b25║   身入 於生死，勸 諸起滅者，令得喜悅法；二 者、
T03n0170_p0412b26║   為說柔順之 法；三者、所有無所愛惜；四者、得
T03n0170_p0412b27║   不起法忍；是為四事 法。」
T03n0170_p0412b28║   佛告賴吒和羅：「菩薩復有四事 法，無所愛著。
T03n0170_p0412b29║   何 等為四？一 者、菩薩不當著家居舍宅；二 者、
T03n0170_p0412c01║   出家菩薩不當貪財利 ；三者、菩薩不求諸功
T03n0170_p0412c02║   德報；四者、菩薩不當惜身命；是為四事 法。」
T03n0170_p0412c03║   佛告賴吒和羅：「菩薩復有四事 法，於法無厭
T03n0170_p0412c04║   足。何 等為四？一 者、於戒無所缺減；二 者、習
T03n0170_p0412c05║   閑居野處；三者、奉四賢聖之 行；四者、得博聞；
T03n0170_p0412c06║   是為四事 法。」
T03n0170_p0412c07║   佛告賴吒和羅：「菩薩有四事 法，而得無念
T03n0170_p0412c08║   普有所入 。何 等為四？一 者、令生善處常值佛
T03n0170_p0412c09║   世 ；二 者、聽受尊長教而無諛諂；三者、樂受教
T03n0170_p0412c10║   命，其心不著財利 ；四者、得辯才入 深法要；是
T03n0170_p0412c11║   為四事 法。」
T03n0170_p0412c12║   佛告賴吒和羅：「菩薩有四事 法，得清淨行。何
T03n0170_p0412c13║   等為四？一 者、為菩薩行，無傷 害意於人；二 者、
T03n0170_p0412c14║   棄捐諛諂、邪偽之 行，樂在閑居；三者、一 切所
T03n0170_p0412c15║   有施，而不惜不望其報；四者、晝夜常志求法，
T03n0170_p0412c16║   見說法者不求其短；是為四事 法，菩薩摩
T03n0170_p0412c17║   訶薩得清淨行。」　佛爾時說偈言：
T03n0170_p0412c18║   「其心不著塵垢法，　　即便 無有惡瑕穢，
T03n0170_p0412c19║   　志意不厭教論法，　　則 能令致無上道。
T03n0170_p0412c20║   　雖遇不賢常一 心，　　普入 邪行惡道本，
T03n0170_p0412c21║   　出家學道無所惜，　　在於山間欲解脫。
T03n0170_p0412c22║   　閑居寂寞無所起，　　其心不著財利 色，
T03n0170_p0412c23║   　捐棄軀體不惜命，　　行如師子無所畏；
T03n0170_p0412c24║   　心得歡悅知厭足，　　譬如飛鳥無所畏，
T03n0170_p0412c25║   　一 切世 間無有常，　　志求佛道大慧行。
T03n0170_p0412c26║   　常樂獨處譬如犀，　　無有恐畏如師子，
T03n0170_p0412c27║   　心不怖懅無麁志，　　若得供 養無增損。
T03n0170_p0412c28║   　捐去邪語及惡見，　　智了 大行志解道，
T03n0170_p0412c29║   　我為世 間一 切護，　　意為善權無放逸。
T03n0170_p0413a01║   　意善持戒為眾道，　　心不亂 著諸恩愛，
T03n0170_p0413a02║   　謹順正行如救火，　　常求世 尊上妙行。
T03n0170_p0413a03║   　已脫於空無有想，　　種種具 足審寂寞，
T03n0170_p0413a04║   　所住 靜然智慧明，　　得甘露味常歡悅。
T03n0170_p0413a05║   　假使得佛覺道意，　　常為清淨無疑難，
T03n0170_p0413a06║   　總持辯才一 其心，　　忍一 切苦不想報。
T03n0170_p0413a07║   　若有菩薩聞是行，　　欲求佛道當歡喜，
T03n0170_p0413a08║   　常志精進離懈怠，　　了 穢無知意不害。」
T03n0170_p0413a09║   佛告賴吒和羅：「菩薩有四事 法，自墮落。何
T03n0170_p0413a10║   等為四？一 者、菩薩憍慢而不恭敬，為自墮落；
T03n0170_p0413a11║   二 者、菩薩作無反復習於諛諂，為自墮落；三
T03n0170_p0413a12║   者、菩薩求供 養貪利 ，為自墮落；四者、菩薩佞
T03n0170_p0413a13║   諂邪行求於供 養，為自墮落；是為四事 法，菩
T03n0170_p0413a14║   薩為自墮落。」
T03n0170_p0413a15║   佛告賴吒和羅：「菩薩有四事 法，墮邪壍。何
T03n0170_p0413a16║   等為四？一 者、懈怠為墮壍法；二 者、無淨信 ；
T03n0170_p0413a17║   三者、起想；四者、見得供 養者，有嫉妬心；是為
T03n0170_p0413a18║   菩薩四事 墮邪壍法。」
T03n0170_p0413a19║   佛告賴吒和羅：「菩薩不當習四事 法。何 等為
T03n0170_p0413a20║   四？一 者、菩薩不當與諸邪見人相習；二 者、菩
T03n0170_p0413a21║   薩不當與誹謗正法之 人相習行；三者、菩薩
T03n0170_p0413a22║   不當與惡知識相習；四者、菩薩不當與貪衣
T03n0170_p0413a23║   食人相習；是為四事 法。」
T03n0170_p0413a24║   佛告賴吒和羅：「菩薩有四事 法，得苦痛之 罪。
T03n0170_p0413a25║   何 等為四？一 者、以 智慧自貢高，懷憎嫉意；二
T03n0170_p0413a26║   者、心不歡悅，無清淨行；三者、不能忍辱，但 欲
T03n0170_p0413a27║   貪他人財物；四者、謂有我人著法；是為四事
T03n0170_p0413a28║   法，菩薩得苦痛之 罪。」
T03n0170_p0413a29║   佛告賴吒和羅：「菩薩復有四事 自縛。何 等
T03n0170_p0413b01║   為四？一 者、菩薩喜輕慢於人，是為自縛；二 者、
T03n0170_p0413b02║   菩薩行世 間巧，便 起賈作治生想，是為自縛；
T03n0170_p0413b03║   三者、菩薩意不受法慧為放逸行，是為自縛；
T03n0170_p0413b04║   四者、菩薩縛意住 種姓，是為自縛；是為四事 。」
T03n0170_p0413b05║   佛告賴吒和羅：「後當來世 學菩薩道者，當有
T03n0170_p0413b06║   是諸瑕穢無行人。當供 養諸無行者諛諂人，
T03n0170_p0413b07║   當供 養諸諛諂者有無智人，當供 養諸無智
T03n0170_p0413b08║   者：貪求衣食、無有直心、嫉妬種姓、諛諂懷邪、
T03n0170_p0413b09║   無質朴心、欺諸尊長及諸家室，用供 養故。
T03n0170_p0413b10║   還相誹謗，意貪財利 入 諸郡國，不念說法以
T03n0170_p0413b11║   開解人，亦無善權；於眾人無智慧意，自以 為
T03n0170_p0413b12║   智；見他人智慧為善師，便 輕慢之 ；設有無
T03n0170_p0413b13║   行者，為破壞之 器。還相求長短捨精進行，為
T03n0170_p0413b14║   無智懈怠，不多念智慧，還相壞法；別 離眾會
T03n0170_p0413b15║   共結怨害，轉共諍鬪，謂他無行，我承法教；不
T03n0170_p0413b16║   奉禁戒、不欲聞法、不行精進。生於貧窶之 中，
T03n0170_p0413b17║   在窮厄之 家，行作沙門但 憂求財利 ，其所
T03n0170_p0413b18║   在處不能得安，何 況亂 志？一 心雖行佛功 德，
T03n0170_p0413b19║   續貪著家室之 利 ，自謂我為沙門也。」　佛言：
T03n0170_p0413b20║   「我不謂是輩之 人為行菩薩法，如是等人百
T03n0170_p0413b21║   千劫 中，不能得柔順法忍，何 況欲得佛慧正覺
T03n0170_p0413b22║   之 行？」　佛言：「賴吒和羅！我不但 謂是輩之 人
T03n0170_p0413b23║   墮三道壍，亦復當墮八 惡之 處。何 等為八 ？
T03n0170_p0413b24║   一 者、生在邊地；二 者、墮貧窮家；三者、所生
T03n0170_p0413b25║   之 處面目醜惡；四者、生於邪惡、反善之 家；
T03n0170_p0413b26║   五 者、生與惡知識會；六 者、多疾病；七者、所生
T03n0170_p0413b27║   處壽命短；八 者、橫死；是為菩薩八 惡事 ，墮於
T03n0170_p0413b28║   邪壍。所以 者何 ？賴吒和羅！我不以 口言作
T03n0170_p0413b29║   願以 為菩薩、不以 偽亂 之 人為清淨行、不
T03n0170_p0413c01║   以 諛諂為菩薩行、不以 貪著衣食為供 養佛、
T03n0170_p0413c02║   不謂貢高者為清淨智慧、不以 自見慧行為
T03n0170_p0413c03║   斷疑垢。我不謂嫉妬者有清淨意、不謂多貪
T03n0170_p0413c04║   求者而得總持、不謂不見誠諦之 德而有罣
T03n0170_p0413c05║   礙當得生善處、不謂貪種姓著色者當得清
T03n0170_p0413c06║   淨身。我不謂想行者當得佛定意，我不謂非
T03n0170_p0413c07║   至誠行者當得清淨也，我不謂憍慢者當得
T03n0170_p0413c08║   清潔意，我不謂非知厭足者當好法也，我
T03n0170_p0413c09║   不謂貪身命者為志求法。」　佛言：「賴吒和羅！
T03n0170_p0413c10║   我不怨責外六 師也；責此輩愚人，劇 於外六
T03n0170_p0413c11║   師。所以 者何 ？所言各異，所行不同，為欺諸
T03n0170_p0413c12║   天及世 間人。」　佛於是說偈言：
T03n0170_p0413c13║   「無智憒亂 為放逸，　　輕慢無敬多貪求，
T03n0170_p0413c14║   　與塵垢會起欲想，　　是輩之 人去道遠。
T03n0170_p0413c15║   　貪求供 養懈怠增，　　以 無精進失淨信 ，
T03n0170_p0413c16║   　便 壞淨行亡正戒，　　犯禁法者失善道。
T03n0170_p0413c17║   　生於貧家作沙門，　　在窮厄中求供 養，
T03n0170_p0413c18║   　譬如有人窮無物，　　從他債 望求財產。
T03n0170_p0413c19║   　貪供 養故在閑居，　　在於彼住 欲自達，
T03n0170_p0413c20║   　得神通智辯才具 ，　　棄捐家室受所有。
T03n0170_p0413c21║   　不見道住 隨亂 行，　　生於貧窮卑賤家，
T03n0170_p0413c22║   　在醜惡中無力 勢 ，　　墮於貢高愚癡地。
T03n0170_p0413c23║   　作卑賤者無名德，　　意貪財利 為放逸，
T03n0170_p0413c24║   　後即生於大惡處，　　億 劫 之 中無善跡。
T03n0170_p0413c25║   　假使於道無貪利 ，　　諸天人民悉得佛，
T03n0170_p0413c26║   　隨藍之 風不動 人，　　用供 養故不自成。
T03n0170_p0413c27║   　無有功 德仰於人，　　無精進意失善行，
T03n0170_p0413c28║   　為壞亂 教不承法，　　不能逮得慧道意。
T03n0170_p0413c29║   　以 至誠利 致佛法，　　終不失行如道意，
T03n0170_p0414a01║   　志願甚堅常清淨，　　所奉如應則 為道。
T03n0170_p0414a02║   　我求佛故無所惜，　　及施身命索經法，
T03n0170_p0414a03║   　是輩捨法不精進，　　以 於道法失句義。
T03n0170_p0414a04║   　有大燈明無能見，　　我本求索善義說，
T03n0170_p0414a05║   　適聞所教即奉行，　　斷絕一 切諸愛欲。
T03n0170_p0414a06║   　已聞種種佛法教，　　不能究竟一 法句，
T03n0170_p0414a07║   　非法行者何 得道，　　譬如示盲之 道徑。」
T03n0170_p0414a08║   佛告賴吒和羅：「乃往過去無央數劫 ，長遠
T03n0170_p0414a09║   不可計、無量、不可思議。爾時有佛，號吉義如
T03n0170_p0414a10║   來．無所著．等正覺，在世 間教授．佛．天中天。
T03n0170_p0414a11║   時，有國王名頞真無。」　佛言：「賴吒和羅！其頞
T03n0170_p0414a12║   真無國王，典 主 閻浮利 天下，廣長六 十四萬
T03n0170_p0414a13║   里。時，閻浮利 有二 萬大城、有億 千家。其頞
T03n0170_p0414a14║   真無王有大城，名寶照明，王所治處，其城
T03n0170_p0414a15║   長四百八 十里、廣二 百八 十里，以 七寶為城，
T03n0170_p0414a16║   南北出有八 道，所作審諦具 足。爾時人壽十
T03n0170_p0414a17║   億 那術歲。」
T03n0170_p0414a18║   佛告賴吒和羅：「其王頞真無，有子名曰德光 ，
T03n0170_p0414a19║   端正殊好，威神妙絕。初 始生時，自然有千藏
T03n0170_p0414a20║   出，皆有七寶；一 一 藏中，自然有諸國王寶，其
T03n0170_p0414a21║   七寶高八 丈 。德光 適生，一 切閻浮利 人皆大
T03n0170_p0414a22║   歡喜，拘閉牢獄，皆得解脫。其德光 太子適生
T03n0170_p0414a23║   七日之 中，無智不博，道俗 悉具 。」　佛語賴吒和
T03n0170_p0414a24║   羅：「於時，淨居諸天，中夜時來到 德光 太子所，
T03n0170_p0414a25║   語之 言：『太子！不當為放逸之 行。』於是德光 太
T03n0170_p0414a26║   子從是已來，具 足萬歲之 中，初 不睡眠、亦
T03n0170_p0414a27║   不調戲；初 不歌舞、未曾作樂；亦不行來、不
T03n0170_p0414a28║   出遊觀；未曾貪身、亦不念歌舞伎 樂；不貪
T03n0170_p0414a29║   財利 、不念家居；不著郡國、亦無所求；一 切所
T03n0170_p0414b01║   有，無所愛惜；如立一 心，常在獨處，以 寂諸
T03n0170_p0414b02║   難，得意少有。『無生不死者，身命不可保 、不相
T03n0170_p0414b03║   敬重，天下恩愛會當別 離；無有作導師者，
T03n0170_p0414b04║   亂 法犯罪，憂怖恐懼；凡夫之 土，不知厭足，以
T03n0170_p0414b05║   愚癡力 ，常憙諍鬪。我今者，為墮無行之 中；我
T03n0170_p0414b06║   欲默然無為。』彼時太子獨處閑居，無放逸意，
T03n0170_p0414b07║   遠諸愛欲為等心行。」　佛語賴吒和羅：「時，王頞
T03n0170_p0414b08║   真無他域之 中，有一 大城，名樂施財，為德
T03n0170_p0414b09║   光 太子造，南北行有八 重、八 百交道，以 七寶
T03n0170_p0414b10║   為城；其城七重，以 七寶為帳，皆以 白珠而
T03n0170_p0414b11║   瓔珞之 ；一 切諸欄楯間有八 萬寶柱，一 切諸
T03n0170_p0414b12║   寶柱各有六 萬寶繩互 相交繫，一 切諸寶繩
T03n0170_p0414b13║   各有千四百億 帶係 ；若有風吹，展轉相揩，
T03n0170_p0414b14║   出百千伎 樂之 音聲。一 切諸欄楯前 ，各有五
T03n0170_p0414b15║   百釆女，善鼓音樂，皆工歌舞，得第一 伎 ，所
T03n0170_p0414b16║   作具 足，能歡悅一 切天下諸國人王，以 是供
T03n0170_p0414b17║   給德光 太子。王告諸釆女曰：『汝等捨諸因緣，
T03n0170_p0414b18║   晝夜作諸伎 樂，以 樂太子，令可其意，無得使
T03n0170_p0414b19║   見不善之 事 。』一 切欄楯邊置諸施具 ，飢者與
T03n0170_p0414b20║   飯，渴者與漿，欲得車馬者與之 ，欲得衣服、華
T03n0170_p0414b21║   香、坐具 、舍宅、燈火，隨其所求供 養。具 金銀、明
T03n0170_p0414b22║   月珠、琉璃、水精、象馬，一 切諸七寶瓔珞以 給
T03n0170_p0414b23║   天下。其城中央，為德光 太子作七寶宮殿、八
T03n0170_p0414b24║   重交露；彼一 講堂，上有四億 床座以 給太子。
T03n0170_p0414b25║   城中有園觀，生花樹、寶樹，其樹常生，悉遍覆
T03n0170_p0414b26║   蓋。」　佛語賴吒和羅：「其園觀，中央有七寶浴池，
T03n0170_p0414b27║   以 四寶——金、銀、水精、琉璃為欄楯；中有八 百師
T03n0170_p0414b28║   子之 頭，其水由中入 浴池。其浴池中復有八
T03n0170_p0414b29║   百師子頭，池水從中流出。池中常生四種花——
T03n0170_p0414c01║   青蓮花、紅蓮花、白蓮花、黃蓮花；周匝有寶樹，
T03n0170_p0414c02║   其樹皆有花實。其浴池邊復有八 百莊飾寶
T03n0170_p0414c03║   樹，一 切諸寶樹間各復有十二 寶樹，各以 八 十
T03n0170_p0414c04║   八 寶縷轉相連結；風起吹樹轉相敲，概出
T03n0170_p0414c05║   百千種音聲。諸浴池上皆有七寶交露帳，德
T03n0170_p0414c06║   光 太子在其中浴。　「其講堂上有四十億 七寶
T03n0170_p0414c07║   床座，各敷五 百坐具 。其中央敷一 大七寶座、
T03n0170_p0414c08║   敷八 十億 妙衣，以 為坐具 ；座高五 丈 六 尺，
T03n0170_p0414c09║   德光 太子在其上坐。一 切諸床座下各有香
T03n0170_p0414c10║   爐，晝夜三反，火燒蜜香，布諸好花，以 寶覆蓋，
T03n0170_p0414c11║   垂金色蓮花。殿上有明月珠帳，垂八 萬明月
T03n0170_p0414c12║   珠，出其光 明，普有所照。一 切諸樹上皆懸諸
T03n0170_p0414c13║   幡蓋，一 切諸園觀中各有九萬明月珠。其一
T03n0170_p0414c14║   珠光 明照四十里，普遍佛國。」　佛語賴吒和羅：
T03n0170_p0414c15║   「其園觀中，有鸚鵡、鸕鶿、拘耆、孔雀、鴈鳥、鴛鴦、
T03n0170_p0414c16║   鳩那羅鳥、鶡鵯鳥、諸耆域鳥，皆共悲鳴，有種
T03n0170_p0414c17║   種音聲，以 樂德光 太子，常作五 百味供 具 。
T03n0170_p0414c18║   「爾時，一 切房室中有五 百童男，限年十六 以
T03n0170_p0414c19║   上、二 十已還，皆悉童男，都於諸國採擇。得
T03n0170_p0414c20║   是諸童男將入 彼城，皆悉巧黠無所不能、皆
T03n0170_p0414c21║   知天下諸所作為。復將八 十億 童女在其城
T03n0170_p0414c22║   中，端正姝好，年十六 已、上限至二 十，皆工歌
T03n0170_p0414c23║   舞，能令男子歡悅，其所語柔軟工談，言語常
T03n0170_p0414c24║   如應時，不長亦不短、不肥亦不瘦、不白亦
T03n0170_p0414c25║   不黑，口出優 鉢花香、身出栴檀香，皆如天
T03n0170_p0414c26║   上玉女悉共同心，皆悉圍遶德光 太子鼓樂
T03n0170_p0414c27║   絃歌。於是德光 太子心念言：『我今自然得大
T03n0170_p0414c28║   怨家，眾亂 我清白之 法，我今當作無所惜之
T03n0170_p0414c29║   行。』於是太子愁憂不樂。譬如有人所見拘繫
T03n0170_p0415a01║   心無所樂，德光 太子亦如是也。見諸釆女
T03n0170_p0415a02║   伎 樂，意無放逸，亦不以 為奇特、亦不貪其
T03n0170_p0415a03║   城郭、亦不著車乘。彼具 足於千歲中，未曾愛
T03n0170_p0415a04║   色，想亦不想，聲香味細滑皆除諸想，常專
T03n0170_p0415a05║   志一 心，念言：『此為是我怨家之 眾，我何 持
T03n0170_p0415a06║   出是怨家中去，而得解脫，為無放逸行。』爾時，
T03n0170_p0415a07║   諸釆女白王頞真無：『太子不聽歌舞，愁
T03n0170_p0415a08║   憂不樂。』」　佛語賴吒和羅：「時，王頞真無與八 萬
T03n0170_p0415a09║   小王俱 ，往詣德光 太子所，悲泣淚出，愁憂不
T03n0170_p0415a10║   樂，感絕躃地。侍 者即共扶持，王令起住 ，為太
T03n0170_p0415a11║   子說偈言：
T03n0170_p0415a12║   「『願子且觀我諸寶，　　子初 生時自然出，
T03n0170_p0415a13║   　　誰嬈汝者今語我，　　吾當重罪誅罰之 。
T03n0170_p0415a14║   　　今且觀是如天上，　　我從子意之 所欲，
T03n0170_p0415a15║   　　今者太子有何 乏 ，　　我能隨意令子得。
T03n0170_p0415a16║   　　視是諸欲淨好目，　　諸釆女俱 鼓樂聲，
T03n0170_p0415a17║   　　與共娛樂除其憂，　　悉工鼓音常喜笑。
T03n0170_p0415a18║   　　汝當聽是好音聲，　　所鼓伎 樂相和悲，
T03n0170_p0415a19║   　　今正是意娛樂時，　　其池水中有蓮華。
T03n0170_p0415a20║   　　園觀中有華葉實，　　種種妙好無亂 穢，
T03n0170_p0415a21║   　　觀是第一 自在智，　　可以 喜樂一 哀我。
T03n0170_p0415a22║   　　入 池中洒自恣樂，　　中有蓮華青黃白，
T03n0170_p0415a23║   　　種種紅花光 覺人，　　今子觀是何 不樂。
T03n0170_p0415a24║   　　鸕鶿鸚鵡拘耆鶴，　　拘那耆匐哀鸞聲，
T03n0170_p0415a25║   　　諸香白花譬如雪，　　孰聞是音不歡悅。
T03n0170_p0415a26║   　　明月講堂平等力 ，　　黃金琉璃為欄楯，
T03n0170_p0415a27║   　　諸所珍寶最妙好，　　諸樹音聲出那術。
T03n0170_p0415a28║   　　欄楯邊施用汝故，　　眾千釆女鼓吹音，
T03n0170_p0415a29║   　　亦聞玉女歌樂聲，　　子意何 念而不悅。
T03n0170_p0415b01║   　　今太子等美姝好，　　可以 娛樂聽我言，
T03n0170_p0415b02║   　　父母住 此目淚出，　　子豈無哀愍我等。』
T03n0170_p0415b03║   「爾時德光 太子，以 偈答王言：
T03n0170_p0415b04║   「『彼持功 德者，　　離諸惡見言，
T03n0170_p0415b05║   　　我以 厭苦樂，　　不貪無利 欲。
T03n0170_p0415b06║   　　皆見於五 道，　　生死諸人民，
T03n0170_p0415b07║   　　今當說解脫，　　父王聽我言。
T03n0170_p0415b08║   　　無有觸嬈我，　　今吾當何 說，
T03n0170_p0415b09║   　　我不貪於欲，　　云 何 樂歌舞？
T03n0170_p0415b10║   　　一 切諸愛欲，　　我視如怨家。
T03n0170_p0415b11║   　　塵勞 諸貪愛，　　隨人著五 道，
T03n0170_p0415b12║   　　是諸釆女輩，　　無覺癡樂之 ，
T03n0170_p0415b13║   　　為是諸魔事 ，　　隨人大繫縛。
T03n0170_p0415b14║   　　諸聖賢道士，　　常不讚歎是，
T03n0170_p0415b15║   　　習此愛欲者，　　為種因緣根；
T03n0170_p0415b16║   　　是釆女身體，　　皮革如裹連，
T03n0170_p0415b17║   　　筋骨相搘拄，　　如幻無正利 。
T03n0170_p0415b18║   　　譬若如畫瓶，　　中盛滿不淨，
T03n0170_p0415b19║   　　譬如在塚間，　　云 何 當樂此？
T03n0170_p0415b20║   　　所鼓音樂聲，　　無有亦無受，
T03n0170_p0415b21║   　　一 切樂無諦，　　了 此為不惑。
T03n0170_p0415b22║   　　若習於想念，　　便 即失一 心，
T03n0170_p0415b23║   　　隨塵勞 音者，　　譬如癡老人。
T03n0170_p0415b24║   　　一 切諸有樹，　　或有熾盛時，
T03n0170_p0415b25║   　　亦不可常得，　　或有無樂時。
T03n0170_p0415b26║   　　其果無有常，　　亦不常著樹，
T03n0170_p0415b27║   　　我以 了 如是，　　豈當戲短命。
T03n0170_p0415b28║   　　父母不可保 ，　　及兄 弟妻婦，
T03n0170_p0415b29║   　　親里亦如是，　　臨終不自在。
T03n0170_p0415c01║   　　一 切諸所有，　　如草上之 露，
T03n0170_p0415c02║   　　不當縱其心，　　自恣為放逸。
T03n0170_p0415c03║   　　是意不可滿，　　譬若如大海，
T03n0170_p0415c04║   　　恩愛甚廣大，　　已得復重索。
T03n0170_p0415c05║   　　眾人貪欲故，　　各各而懈廢，
T03n0170_p0415c06║   　　無能缺減者，　　譬如須彌山。
T03n0170_p0415c07║   　　人以 意為本，　　身命過去疾，
T03n0170_p0415c08║   　　譬如河水流，　　適合便 復別 。
T03n0170_p0415c09║   　　盡壞不久 立，　　譬若如電現，
T03n0170_p0415c10║   　　貪著三界欲，　　則 為無智黠。
T03n0170_p0415c11║   　　諸天來語我，　　無得為放逸，
T03n0170_p0415c12║   　　為菩薩行者，　　不貪諸所有。
T03n0170_p0415c13║   　　願欲得佛道，　　哀念眾人民，
T03n0170_p0415c14║   　　非以 淫欲行，　　可以 致佛道。
T03n0170_p0415c15║   　　其有受貪欲，　　為心意作奴，
T03n0170_p0415c16║   　　便 為自壞敗，　　不得立功 德。
T03n0170_p0415c17║   　　我終不受欲，　　亦無起瞋恚，
T03n0170_p0415c18║   　　如鳥墮羅網，　　云 何 得自在？
T03n0170_p0415c19║   　　現於惡思想，　　為還自縛身，
T03n0170_p0415c20║   　　意不得自在，　　為無利 空聚，
T03n0170_p0415c21║   　　貪是恐懼身，　　譬如毒樹花。
T03n0170_p0415c22║   　　何 所是人尊，　　謂度駃水者；
T03n0170_p0415c23║   　　觀視諸人民，　　流墮惡道者。
T03n0170_p0415c24║   　　為諍空無句，　　興起諸邪見，
T03n0170_p0415c25║   　　王當知我意，　　欲度脫此輩。
T03n0170_p0415c26║   　　不貪積慢法，　　疾得度無極，
T03n0170_p0415c27║   　　覺諸睡臥者，　　療治於疾疫。
T03n0170_p0415c28║   　　為除去憂患，　　令立歡悅跡，
T03n0170_p0415c29║   　　欲脫三千世 ，　　縛著音響者。
T03n0170_p0416a01║   　　為說善經義，　　飽滿久 貧窮，
T03n0170_p0416a02║   　　調諸不成者，　　拔出於惡道。
T03n0170_p0416a03║   　　施盲得眼目，　　令聾者得聽，
T03n0170_p0416a04║   　　為造解脫燈，　　立智慧神通。
T03n0170_p0416a05║   　　令諸三界人，　　得三忍平等，
T03n0170_p0416a06║   　　為作慈哀雨，　　度諸雲霧岸。
T03n0170_p0416a07║   　　為一 切眾人，　　現其光 明焰，
T03n0170_p0416a08║   　　便 持善覺意，　　令脫得蔭涼。
T03n0170_p0416a09║   　　為雨諸醫藥，　　皆令得安隱，
T03n0170_p0416a10║   　　念是已父王，　　即便 坐一 心。
T03n0170_p0416a11║   　　吾於一 切欲，　　無復志願求，
T03n0170_p0416a12║   　　但 欲索佛道，　　用哀眾人故；
T03n0170_p0416a13║   　　於諸有貪欲，　　無復有志願，
T03n0170_p0416a14║   　　孰有智黠人，　　樂在於是中。
T03n0170_p0416a15║   　　云 何 犯禁忌？　　令人意迷亂 ，
T03n0170_p0416a16║   　　若因貪愛色，　　為墮大惡道。
T03n0170_p0416a17║   　　孰行佛道者，　　當復為放逸，
T03n0170_p0416a18║   　　人皆隨水流，　　我當今逆流。
T03n0170_p0416a19║   　　不可以 言說，　　而致得佛道，
T03n0170_p0416a20║   　　當放慈哀光 ，　　照於一 切人。
T03n0170_p0416a21║   　　我不貪愛欲，　　不縛著財物，
T03n0170_p0416a22║   　　我今願父王，　　不如與眾還。
T03n0170_p0416a23║   　　我欲棄眾會，　　及一 切郡國，
T03n0170_p0416a24║   　　人多求可意，　　從是致疾病。
T03n0170_p0416a25║   　　制 意不放逸，　　勝得億 郡國，
T03n0170_p0416a26║   　　不可在愛欲，　　而致得佛道。
T03n0170_p0416a27║   　　若欲得無上，　　安隱快樂句，
T03n0170_p0416a28║   　　當詣大山中，　　在樹下而坐，
T03n0170_p0416a29║   　　習在於閑居，　　可得尊覺道。』」
T03n0170_p0416b01║   佛告賴吒和羅：「爾時，德光 太子於講堂上，與
T03n0170_p0416b02║   諸放逸者俱 ，其心穢厭之 。時，太子作三品行，
T03n0170_p0416b03║   何 等為三？一 者、住 立；二 者、經行；三者、坐禪；
T03n0170_p0416b04║   棄捐睡臥，具 足上行，已得八 住 。　「時，太子夜半
T03n0170_p0416b05║   聞虛空中聲，淨居諸天嗟歎佛功 德廣普具
T03n0170_p0416b06║   足，及歎法眾。德光 太子聞已，衣毛為竪，即而
T03n0170_p0416b07║   墮淚，愁憂不樂，叉手以 偈問諸天言：
T03n0170_p0416b08║   「『我在厄難中，　　諸天願哀我，
T03n0170_p0416b09║   　　今且住 聽言，　　我欲有所問。
T03n0170_p0416b10║   　　行在虛空中，　　為歎誰功 德？
T03n0170_p0416b11║   　　我聞其音聲，　　其心為悲喜。』」
T03n0170_p0416b12║   佛告賴吒和羅：「爾時，諸天為王太子德光 說
T03n0170_p0416b13║   偈言：
T03n0170_p0416b14║   「『今世 間有佛，　　太子不聞耶！
T03n0170_p0416b15║   　　佛號曰吉義，　　救濟兼 擁護。
T03n0170_p0416b16║   　　奉行諸善本，　　開化尊功 德。
T03n0170_p0416b17║   　　眾僧 以 學問，　　有億 那術千。』
T03n0170_p0416b18║   「德光 太子，以 偈問諸天言：
T03n0170_p0416b19║   「『我儻 見世 尊，　　云 何 知是佛？
T03n0170_p0416b20║   　　願說慈功 德，　　欲知於正覺。
T03n0170_p0416b21║   　　假使往見佛，　　當問道如何 ，
T03n0170_p0416b22║   　　菩薩行何 法，　　得為一 切護？』
T03n0170_p0416b23║   「於是諸天為德光 太子，說偈言：
T03n0170_p0416b24║   「『頭髮軟妙好，　　英殊如右旋，
T03n0170_p0416b25║   　　其頂相威神，　　好譬如山巔；
T03n0170_p0416b26║   　　眉間相光 明，　　威曜若日出，
T03n0170_p0416b27║   　　生妙如右旋，　　色好白如雪。
T03n0170_p0416b28║   　　覺意為清淨，　　目為紺青色，
T03n0170_p0416b29║   　　人中尊天子，　　顏色端正好。
T03n0170_p0416c01║   　　面目常和悅，　　放億 無量光 ，
T03n0170_p0416c02║   　　普遍三千國，　　消滅諸惡道。
T03n0170_p0416c03║   　　佛口中牙齒，　　悉平等清淨，
T03n0170_p0416c04║   　　鮮潔如拘文，　　明如好樹光 。
T03n0170_p0416c05║   　　無亂 兩二 十，　　合為是四十，
T03n0170_p0416c06║   　　口中舌妙好，　　還自覆其面。
T03n0170_p0416c07║   　　口所說妙言，　　令人意歡悅，
T03n0170_p0416c08║   　　常無諸諛諂，　　梵音甚清淨；
T03n0170_p0416c09║   　　佛之 所講說，　　勝百千音樂，
T03n0170_p0416c10║   　　除寂諸狐疑，　　令人得利 悅。
T03n0170_p0416c11║   　　種種德無乏 ，　　善權決道義，
T03n0170_p0416c12║   　　已解黠法花，　　為百千瓔珞。
T03n0170_p0416c13║   　　其地之 音聲，　　為出天伎 樂，
T03n0170_p0416c14║   　　譬如天音響，　　佛語亦如是。
T03n0170_p0416c15║   　　真陀羅鶡鵯，　　拘耆及鴛鴦，
T03n0170_p0416c16║   　　鴈鶴及鸕鶿，　　鳩那羅問言。
T03n0170_p0416c17║   　　其音為如梵，　　柔軟甚和悅，
T03n0170_p0416c18║   　　無諂無有短，　　覺了 一 切義。
T03n0170_p0416c19║   　　英儒 而懸絕，　　可諸智者意，
T03n0170_p0416c20║   　　清淨離誹謗，　　無有諸想願。
T03n0170_p0416c21║   　　善施行德義，　　不聞作瑕穢，
T03n0170_p0416c22║   　　彼法行正覺，　　言功 德如是。
T03n0170_p0416c23║   　　世 尊之 身體，　　皆有種種色，
T03n0170_p0416c24║   　　手臂長出膝，　　七合皆為滿；
T03n0170_p0416c25║   　　其指纖長好，　　有若干妙絕，
T03n0170_p0416c26║   　　紫磨金色體，　　心如明月珠。
T03n0170_p0416c27║   　　著身毛軟好，　　上向如右旋，
T03n0170_p0416c28║   　　齊圓如隆起，　　馬藏寂不現。
T03n0170_p0416c29║   　　足下安平趾，　　其下有相輪，
T03n0170_p0417a01║   　　佛膝中政好，　　平等種種色。
T03n0170_p0417a02║   　　經行如龍王，　　為如師子步，
T03n0170_p0417a03║   　　行時默低 頭，　　諸根悉清淨。
T03n0170_p0417a04║   　　若人散花者，　　變成為花蓋，
T03n0170_p0417a05║   　　有增無減時，　　是為佛正法。
T03n0170_p0417a06║   　　若得利 無利 ，　　勤 苦與安樂，
T03n0170_p0417a07║   　　嗟歎及誹謗，　　其心無增減。
T03n0170_p0417a08║   　　譬若如蓮花，　　不著於泥水，
T03n0170_p0417a09║   　　正師子如是，　　無有與等者。』」
T03n0170_p0417a10║   佛告賴吒和羅：「爾時，國王太子德光 ，聞嗟歎
T03n0170_p0417a11║   佛功 德及法、比丘僧 ，踊躍歡喜；譬如貧窮飢
T03n0170_p0417a12║   凍之 人，得伏匿寶藏其人歡喜；譬如盲人得
T03n0170_p0417a13║   眼目；若如牢獄繫囚得解脫，其人歡喜。王太
T03n0170_p0417a14║   子德光 ，聞嗟歎佛功 德及法、比丘僧 ，欣喜如
T03n0170_p0417a15║   是。　「於是，國王太子德光 念言：『如今聞佛威神，
T03n0170_p0417a16║   證明經法，眾僧 具 足，尊行無缺，在於生死，為
T03n0170_p0417a17║   反邪行；凡夫之 士，多無反復，貪身自見，非是
T03n0170_p0417a18║   正行；為居家多瑕穢，習著欲者當墮苦痛。
T03n0170_p0417a19║   放逸行者，智士所離，愚癡為闇瞑，當於其
T03n0170_p0417a20║   中，為作平等燈明。人意難調，名色甚深，六 入
T03n0170_p0417a21║   無厭，不斷諸習；當遇苦毒痛痒不安，恩愛為
T03n0170_p0417a22║   根檔杻械，諸受難捨。與有共合長為怨
T03n0170_p0417a23║   會，生死難斷，為人多眾事 憒閙。疾迷亂 身
T03n0170_p0417a24║   不堅固，會當歸死樂少憂多，佛法為第一 安。
T03n0170_p0417a25║   不可以 塵勞 之 行，貪欲放逸之 心，而得立功 德
T03n0170_p0417a26║   行。今我在愚癡之 中，不得一 心定意。不可以
T03n0170_p0417a27║   樂生死意，與惡人會，嚴治善道，何 況乃欲得
T03n0170_p0417a28║   無上正真道？我寧可從高樓上東向自投，莫
T03n0170_p0417a29║   使我諸家眷屬，於門中作罣礙，使吾不得出
T03n0170_p0417b01║   也。』」
T03n0170_p0417b02║   佛告賴吒和羅：「爾時，國王太子德光 向彼吉
T03n0170_p0417b03║   義如來．無所著．等正覺自投，口說是言：『假使
T03n0170_p0417b04║   世 尊有一 切智能悉普見者，今天中天，當念
T03n0170_p0417b05║   救我。』於是吉義如來．無所著．等正覺申右臂，
T03n0170_p0417b06║   放手光 明照德光 太子。其光 明中，有自然百
T03n0170_p0417b07║   千葉蓮花大如車輪，其蓮花出億 百千光 明
T03n0170_p0417b08║   皆普徹照。於是德光 太子即住 此蓮花上，欲
T03n0170_p0417b09║   往詣吉義如來．無所著．等正覺所，遙叉手作
T03n0170_p0417b10║   禮三反自歸。爾時，吉義如來迴光 還照，於
T03n0170_p0417b11║   是太子尋光 去至佛所，稽首佛足，見世 尊諸
T03n0170_p0417b12║   根寂定。爾時，德光 太子以 偈讚吉義如來，而
T03n0170_p0417b13║   說頌曰：
T03n0170_p0417b14║   「『吾不久 覩醫王名，　　今者輙得見於佛，
T03n0170_p0417b15║   　　云 何 立在瑕穢行，　　皆能致得一 切法。
T03n0170_p0417b16║   　　我向者夜中半時，　　從諸天聞佛無想，
T03n0170_p0417b17║   　　適聞愁憂無復樂，　　何 所是人無放逸。
T03n0170_p0417b18║   　　其失道者示正路，　　諸無眼目得等視，
T03n0170_p0417b19║   　　今願為我現大道，　　慈哀療疾使信 淨。
T03n0170_p0417b20║   　　令眾貧窮得富樂，　　拘閉牢獄得解脫，
T03n0170_p0417b21║   　　斷吾狐疑除諸結，　　唯願解說其道行。
T03n0170_p0417b22║   　　為吾現正離外道，　　於闇瞑中作燈明，
T03n0170_p0417b23║   　　為諸傷 害除垢穢，　　願大醫王斷吾疑。
T03n0170_p0417b24║   　　願度脫我生死道，　　斷絕去吾諸所愛，
T03n0170_p0417b25║   　　令得超度愁憂海，　　及以 八 道入 大乘。
T03n0170_p0417b26║   　　今壽命短法命盡，　　多有妨廢功 德行，
T03n0170_p0417b27║   　　無福之 人不如願，　　今吾適開願解疑。
T03n0170_p0417b28║   　　今聞導師唯決要，　　云 何 菩薩為放逸？
T03n0170_p0417b29║   　　能奉行佛尊妙道，　　度脫人民生死惱。』」
T03n0170_p0417c01║   佛告賴吒和羅：「爾時，吉義如來知德光 太子
T03n0170_p0417c02║   心所念，廣為解說諸菩薩行。德光 太子聞
T03n0170_p0417c03║   彼佛所說，即得無盡總持門，逮五 神通，即
T03n0170_p0417c04║   踊在虛空化作妙花，以 散吉義如來上。　「爾時，
T03n0170_p0417c05║   頞真無王明旦聞太子宮中婇女啼泣聲，面
T03n0170_p0417c06║   即為變，便 往到 太子宮中，問：『何 故啼泣？』諸釆
T03n0170_p0417c07║   女答言：『德光 太子不現，不知所在。』於是王
T03n0170_p0417c08║   頞真無聞太子不現，即便 躃地，與數千眾俱 ，
T03n0170_p0417c09║   而舉聲啼泣。爾時，城神來到 其舍，告王頞真
T03n0170_p0417c10║   無言：『大王！無得啼泣愁憂。太子東去，往見吉
T03n0170_p0417c11║   義如來，稽首作禮，跪拜承事 。』王頞真無聞神
T03n0170_p0417c12║   語聲，與諸眷屬、大臣及太子後宮婇女，及八
T03n0170_p0417c13║   十四億 那術百千人，東出往詣吉義如來所，
T03n0170_p0417c14║   稽首佛足，却住 一 面。」　佛語賴吒和羅：「爾時，吉
T03n0170_p0417c15║   義如來知國王頞真無意，即為如應說法，令
T03n0170_p0417c16║   一 切眾皆得不退轉無上正真道。於是，王太
T03n0170_p0417c17║   子德光 白吉義佛：『願佛受我清淨飯食請施。』
T03n0170_p0417c18║   佛即默然受之 。德光 太子語父母及諸眷屬：
T03n0170_p0417c19║   『今願仁者，勸 助 城郭莊飾瓔珞以 奉如來，不
T03n0170_p0417c20║   當有貪心有所惜也；應時皆同心勸 助 ，放心
T03n0170_p0417c21║   布施。』於是，王太子德光 及眷屬，共奉吉義如
T03n0170_p0417c22║   來莊飾瓔珞、宮殿城郭，心無遺惜。日作五 百
T03n0170_p0417c23║   種味以 供 養佛及比丘僧 ；為一 切比丘以 赤栴
T03n0170_p0417c24║   檀香，及七寶為房室；以 摩尼為經行處，於上
T03n0170_p0417c25║   作珍寶交露帳幔，南北各有花樹行列 ，邊有
T03n0170_p0417c26║   浴池，中生優 鉢花。其邊際清淨無垢，其花有
T03n0170_p0417c27║   百千葉設百千座，一 一 比丘各有是具 。爾時，
T03n0170_p0417c28║   德光 太子令諸比丘不憂衣服，亦不想他比
T03n0170_p0417c29║   丘獨得衣被。　「彼於是億 歲中未曾睡臥；不念
T03n0170_p0418a01║   所愛，不貪其身，供 養於佛，所念無異。爾時，未
T03n0170_p0418a02║   曾有想念於欲，亦無諍亂 ，心無所害，不貪於
T03n0170_p0418a03║   國；一 切無所愛惜，不貪身命內外無所著。於
T03n0170_p0418a04║   是聞佛所說法，皆悉受持，不重問如來。初 不
T03n0170_p0418a05║   沐浴、亦不洗足、亦不以 香塗身、不起疲厭之
T03n0170_p0418a06║   意、亦未曾坐，除其飲食左右。　「吉義如來
T03n0170_p0418a07║   般泥曰已後，即為造起赤栴檀塔寺，於百
T03n0170_p0418a08║   千歲供 養。所可闍維如來處，以 一 切天下諸
T03n0170_p0418a09║   花、諸香、擣香、雜香、伎 樂以 為供 養。起九十四
T03n0170_p0418a10║   億 塔，皆用七寶珍琦之 物，以 為帳幔覆蓋
T03n0170_p0418a11║   其上，各以 五 百七寶蓋供 養諸塔，及百千伎
T03n0170_p0418a12║   樂一 切閻浮利 諸花、寶樹用供 養塔。各然百
T03n0170_p0418a13║   千燈，一 一 所然油其價 百千，及散一 切香
T03n0170_p0418a14║   花。如是之 比，具 足供 養億 歲中。然後德光 太
T03n0170_p0418a15║   子棄家學道作沙門，著三法衣，常行分衛，初
T03n0170_p0418a16║   不豫世 事 ，亦不睡臥，了 無衣食之 心。具 足四
T03n0170_p0418a17║   億 歲中，常惠法施，未曾計有我。亦不疑他人，
T03n0170_p0418a18║   何 況求供 養？亦無生死語，為眾說法不勸 令
T03n0170_p0418a19║   生天上，學是行以 教授一 切人及中宮眷
T03n0170_p0418a20║   屬，使為沙門。」　佛語賴吒和羅：「爾時，淨居諸天
T03n0170_p0418a21║   心念言：『德光 太子教授一 切人，皆令作沙門，
T03n0170_p0418a22║   我等於是亦當作行供 事 三寶，由是三寶得
T03n0170_p0418a23║   立而不斷絕。其吉義如來般泥洹已後，其法
T03n0170_p0418a24║   住 至于六 十四億 歲，皆是德光 比丘所擁護。
T03n0170_p0418a25║   其德光 太子如是之 比，供 養九十四億 那術百
T03n0170_p0418a26║   千佛。』」
T03n0170_p0418a27║   佛告賴吒和羅：「汝知爾時國王頞真無不？」　答
T03n0170_p0418a28║   言：「不及。」　佛言：「則 無量壽如來是。汝知爾時德
T03n0170_p0418a29║   光 太子不？」　答言：「不及。」　「則 吾身是也。爾時城
T03n0170_p0418b01║   神者，則 無怒覺如來是。」　佛語賴吒和羅：「用是
T03n0170_p0418b02║   故，菩薩大士欲得無上正真道、最正覺者，當
T03n0170_p0418b03║   學德光 太子之 行、寂寞之 教，捐捨恩愛，無
T03n0170_p0418b04║   放逸之 行。我求無上正真道時，所行勤 苦精
T03n0170_p0418b05║   進乃如是。是輩無行者，貪著衣食，愁思無懈，
T03n0170_p0418b06║   用供 養故。自遠佛法，所學無益，污亂 沙門，壞
T03n0170_p0418b07║   菩薩法。恣其身口意，妄造所願，捨其本行。貪
T03n0170_p0418b08║   衣被床臥具 、病瘦醫藥，無有慚愧之 心。不樂
T03n0170_p0418b09║   政行學無常之 法，不奉尊教、遠離佛行，於道
T03n0170_p0418b10║   自棄意，不樂解脫行。」　佛語賴吒和羅：「以 是故，
T03n0170_p0418b11║   聞此法已，當覺了 之 。棄惡知識，莫與無行者
T03n0170_p0418b12║   相隨，棄諸貪欲。」　佛爾時說偈言：
T03n0170_p0418b13║   「學道貪利 及飲食，　　即為不樂十力 行，
T03n0170_p0418b14║   　棄捐於佛百德教，　　用利 供 養墮他家。
T03n0170_p0418b15║   　剛 強弊惡無慚愧，　　自放恣墮諸貪會，
T03n0170_p0418b16║   　為起塵勞 墮邪行，　　便 自說言我德行。
T03n0170_p0418b17║   　身在閑居遊於城，　　利 供 養故作恣行，
T03n0170_p0418b18║   　遠於解脫空去地，　　以 故當棄離諸有。
T03n0170_p0418b19║   　為不敬佛及正法，　　遠離眾僧 諸功 德，
T03n0170_p0418b20║   　棄捐善道墮三惡，　　為失八 百諸尊行。
T03n0170_p0418b21║   　若有聞說是經者，　　審淨其意常精進，
T03n0170_p0418b22║   　無數億 劫 佛難值，　　當用是故如法行。
T03n0170_p0418b23║   　其說得佛大乘者，　　常思念是功 德句，
T03n0170_p0418b24║   　念已審爾一 心住 ，　　當得無礙安隱道。
T03n0170_p0418b25║   　常立賢聖習觀德，　　意念厭足自制 心，
T03n0170_p0418b26║   　汝等勿 得捐善場，　　當墮五 道如癡人。
T03n0170_p0418b27║   　習閑居止常精進，　　住 莫自輕勿 易他，
T03n0170_p0418b28║   　訶教己身寂其心，　　我本奉億 佛教誡。
T03n0170_p0418b29║   　不惜身命意質朴，　　精進於法行恭敬，
T03n0170_p0418c01║   　我故常說此言誨，　　行是已後道不難。
T03n0170_p0418c02║   　聞是若喜大乘者，　　不能精進不樂聽，
T03n0170_p0418c03║   　其有智者樂此言，　　後當棄惡及怨結。」
T03n0170_p0418c04║   佛告賴吒和羅：「若有菩薩行五 度無極，不如
T03n0170_p0418c05║   學是經，奉行順教。彼之 功 德，百倍不及學此
T03n0170_p0418c06║   經者。」　說此經時，三十那術天及人，發無上正
T03n0170_p0418c07║   真道意，皆得立不退轉地；七千比丘得無起
T03n0170_p0418c08║   忍漏盡意解。　於是，賢者賴吒和羅白佛言：「是
T03n0170_p0418c09║   經名為何 等，云 何 奉行？」　佛告賴吒和羅：「是經
T03n0170_p0418c10║   名為“離癡願行清淨”，當學當持，正士所樂，決
T03n0170_p0418c11║   菩薩行，具 足諸義。」　佛說如是，賴吒和羅、諸天、
T03n0170_p0418c12║   世 間人民、龍、鬼神等，皆大歡喜，起前 為佛作
T03n0170_p0418c13║   禮而去。
T03n0170_p0418c14║   佛說德光 太子經